АСТРОЛОГИЯ

Главная Биоэлектрография Исследования Услуги Контакты

Что такое астрология?

Астрология – это великая наука и сложнейшее искусство чтения небесных знаков, которые являют человеку планеты Солнечной системы и далёкие звёзды. Таким образом, астрология позволяет человеку распознавать сущность земных существ, явлений, прогнозировать изменение любых земных процессов, опираясь на понимание соотношения и динамики космических сил.

В кругах далёких от понимания философской картины мира существует мнение, что астрология не более, чем суеверие невежественного прошлого. Но кто посмеет обвинить в невежестве таких учёных мужей как математик и философ Пифагор; отец медицины Гиппократ; архитектор Витрувий; математик Плацидус; мученик Джордано Бруно; математик Джероламо Кардано; знаменитый географ и математик Клавдий Птолемей; астрономы Николай Коперник, Иоганн Кеплер, Тихо Браге, Галилео Галилей, Камилл Фламмарион; изобретатель логарифмов барон Напье; первый королевский астроном и основатель Гринвичской обсерватории Фламштед? Все они, как и многие другие люди, запечатлевшие свои имена в золотых скрижалях науки, были астрологами.

Астрономы приклеили астрологии ярлык средневекового предрассудка. Крупные учёные современной школы лишь на основании сомнительной репутации астрологии одним выразительным жестом предали анафеме всех оккультных учёных и низвели астрологию до ряда ненужных и забытых учений. Если современный астроном уверенно провозглашает, что небесные тела не могут влиять на нравственность людей, его заявление признаётся официальным и окончательным. Обычному человеку редко приходит в голову мысль, что астроном своим официальным заявлением ничего не доказал, и, да будет вам известно, и не в состоянии ничего доказать. Астрология никогда не была научно дискредитирована, несмотря на всякие пустые угрозы.

Современная астрономия касается только физической структуры космоса. Астрономы древности, то есть астрологи, заботились в первую очередь об интеллектуальной и нравственной энергии Вселенной. Материализм в настоящем столетии извратил применение знаний, перевернув их вверх ногами и лишив разумной основы, позволив такой благородной науке как астрономия, превратиться в чисто абстрактный и сравнительно бесполезный инструмент, который не может внести в несостоятельность мира в области духовных, философских и этических ценностей ничего более, чем таблицы бессмысленных цифр. Тема нравственной взаимосвязи человека и космоса и места человеческой души в гармонии сфер имеет гораздо большее значение для мира, страдающего от всевозможного мирского зла.

Основатель космобиологии Александр Леонидович Чижевский писал в своей книге "Земля в объятиях Солнца": «Объясняя мировой процесс вибрацией космических сил, астрология тем самым освобождала мысль от гнёта церковной догмы и освежала её дуновеньем широчайших просторов, шествовала впереди всех наук как их лучшее философское завершение, как передовой боец за свободу человеческого духа».

В середине 60-х годов д-р Харлан Т. Стетсон из Массачусетского технологического института заявил на конгрессе Электрического общества в Нью-Йорке: "Если взаимосвязь между влиянием космических факторов и Земли не является простым совпадением..., их исследование может положить начало новым наукам - соляристике и лунаристике, которые можно считать современной научной версией средневековой астрологии. С их помощью можно предсказывать развитие и экономического цикла, и приближение землетрясений и многие другие явления на Земле...".

Сегодня уже неоспоримым фактом является наличие у человека электромагнитного поля, которое сильнейшим образом связано с флуктуациями магнитного поля Земли. Земной же магнетизм, в свою очередь, определяется влияниями Солнца и целого ряда других космических объектов. Именно эти космические влияния описывает астрология, и если сегодня науке ещё не до конца ясна природа влияния взаимного расположения планет, то его наличие уже однозначно установлено статистическими методами. Эту работу блестяще провёл доктор психологии Мишель Гоклен и изложил в своей книге «Сферы судьбы», изданной в 1980 году. Астроном Абель, один из немногих, изучавших данные исследования, писал: "Я сильно подозреваю, что результаты Гоклена в конце концов окажутся фальсифицированными. Но если каким-либо для меня чудесным образом они окажутся даже отчасти истинными - это станет значительной вехой в изучении космического влияния на человека".

Сегодня мы являемся очевидцами того, что древняя астрология возрождается на качественно новом научном уровне понимания. Во многих странах мира научная астрология считается официально признанной наукой и преподается на отдельных кафедрах и факультетах во многих университетах и институтах мира, а в ФРГ имеется и Космобиологическая Академия, которой долгие годы руководил один из известнейших в Германии астрологов-ученых - Рейнгольд Эбертин.

В "Новой международной энциклопедии" США сказано, что "предсказания наиболее опытных астрологов отнюдь не являются догадками наобум, как часто думают непосвящённые люди; они строятся на прочных определениях и установках, добытых с помощью наблюдений за феноменами, и на твердых правилах интерпретации... Астрология не претендует на исчерпывающее и точное предсказание события. Она лишь определяет направление, в котором определенные события могут разворачиваться...".

Именно потому астрология и является настоящим искусством, что способность делать точный прогноз или правильно интерпретировать звёздные знаки, дана далеко не каждому человеку. Но это своего рода защита от тех, кто стремиться использовать священную науку исключительно для личного обогащения. Астрология, как и любая другая наука, должна помогать людям становиться лучше, выше, добрее, помогать им быстрее продвигаться по пути эволюции духа. И у неё для этого есть такие возможности, которых нет ни у одной другой науки. Ведь астрология самый эффективный способ познания человеческой души и тех причин, которые формируют судьбы людей.

Как писал доктор Кеннет Негус: «Астрология в своем лучшем проявлении не занимается просто материей и энергией, которые представляют основной интерес для науки. Только высший философский подход может должным образом рассматривать высшие формирующие силы, которые создали наш мир и его обитателей в космосе - это одна из высочайших астрологических истин. Нам нужно признать иерархию знаний в самой астрологии. Это означает, что философский и гуманистический уровни астрологического знания должны быть не только неотъемлемыми ингредиентами астрологических исследований, но за ними должно быть признано трансцендентное превосходство».

Великий Парацельс говорил: «Поймите же, что такое астрология: ей подвластны природа, мудрость и силы, зарождающие и творящие жизнь человека. И можно было бы избежать множества зол, которые происходят вследствие неблагоприятного расположения звёзд, если бы астрология была основательно и как следует изучена и в соответствии с типами звёздных влияний составлялись гороскопы детей».

Завершить этот краткое введение хочется следующими словами выдающегося масонского учёного, знатока оккультных наук и энциклопедиста Мэнли Холла: «Со времён великой древности до наших дней астрология постоянно вносила свой вклад в развитие цивилизации человеческой расы. Она не только поддерживает веру человека, она продолжает шагать в ногу с прогрессом. Так же как она вдохновляла античность, она вдохновляет и современный мир. Она освобождает человеческий разум от болезненного страха близости надвигающегося конца; она дает возможность обрести спокойствие и увидеть выход в любых жизненных ситуациях, и при мудром руководстве опытного астролога она является одной из наиболее полезных и практических наук, которые создал человеческий гений. Действительные истоки астрологии неизвестны и непознаны. Наука уже в довольно рафинированном виде возникает из абсолютного мрака доисторического мира. Конец астрологии также неизвестен. Совершенно очевидно, что освоение этой науки поднимет человека до таких умственных и социальных высот, которые лежат далеко за пределами нашего нынешнего сознания».

Почему звёзды влияют на людей?

Для того, чтобы убедительно объяснить механизм влияния звёзд на людей и других существ на Земле, потребовалось бы предварительно провести специальное обучение основам оккультных наук. В частности в вопросе о действительном составе человека. Поскольку такой возможности у нас нет, придётся прибегнуть к самому простому изложению, в надежде, что читатель в дальнейшем проявит интерес и пополнит свои знания в вопросе о составе человека, изложенному, например, в работе Елены Петровны Блаватской «Тайная Доктрина».

Итак, согласно всем существующим ныне религиозным учениям, человек имеет в своём составе энергетическое тело (душу), невидимое обычным зрением. Оно так и называется «астральное тело», то есть звёздное тело. Само его название намекает на тот факт, что это энергетическое тело состоит из материи, которая сформирована непосредственным влиянием планет Солнечной системы. В момент физического рождения человека композиция планетных влияний, действовавших в это время, запечатлевается в этом астральном теле, рождающегося человека на всю его последующую жизнь. И эта структура в дальнейшем сильно влияет на все последующие оболочки вплоть до физического тела, и рождённый человек, во-первых, приобретает строго определённые качества, соответствующие комбинации планетных влияний при его рождении, а, во-вторых, вся его жизнь в дальнейшем будет согласовываться с ритмами планетных движений, которые в определённые моменты времени будут резонировать с астральным телом человека, вызывая у него те или иные реакции.

В работе «Разоблачённая Изида» Елена Петровна Блаватская пишет следующее: «В человеке находится скрытая некая “звездная сила”, которая есть та эманация из звезд и небесных тел, из которой духовная форма человека — астральный дух — составлен. Тождественность эссенции, которую мы можем назвать духом кометной материи, всегда находится в непосредственной связи с теми звездами, из которых она была извлечена, и таким образом, между ними обоими существует взаимопритяжение, так как они оба магниты».

Далее она продолжает: «Доктрина Месмера была просто новым изложением доктрин Парацельса, Ван Гельмонта, и среди положений, изложенных Месмером в его “Письме иностранным врачам” мы находим следующие:

1. Существует взаимовлияние между небесными телами, землею и живыми существами.

2. Некий флюид, повсюду распространенный и наполняющий все настолько, что не допускает нигде вакуума; настолько тонкий, что его не с чем сравнивать — флюид, который по своей природе способен к восприятию, размножению и передаче впечатлений движения, — является проводником влияния.

3. Это взаимодействие подчинено механическим законам, неизвестным до настоящего времени.

4. “От этого воздействия происходят чередующиеся следствия, которые можно рассматривать, как прилив и отлив”.

5. Благодаря именно этому действию (наиболее универсальному из тех, которые природа на нас распространяет) возникают связи взаимодействия между небесными телами, землею и составляющими ее частями.

6. Свойства материи и органических тел зависят от этого действия.

7. Животное тело испытывает на себе чередующееся воздействие этого агента; путем проникновения в субстанцию нервов он непосредственно действует на них».

“Три духа живут и побуждают человека к действию”, — учит Парацельс; — “три мира изливают свои лучи на него; но все три только как образ и отзвук одного и того же всестроющего и объединяющего принципа производства. Первый — это дух элементов (земное тело и жизненная сила в ее грубом состоянии); второй — это звездный дух (сидерическое или астральное тело — душа); третий — это божественный дух”.

«Человек — это маленький мир, — микрокосм внутри великой Вселенной. Подобно утробному плоду, он поддерживается подвешенным всеми своими тремя духами в утробе макрокосмоса; и в то время, как его земное тело находится в постоянной симпатической связи со своим породителем землей, его астральная душа живет в согласии со звездной Anima Mundi. Она в нем так же, как он в ней, ибо насыщающий всю вселенную элемент заполняет все пространство и сам есть пространство, только безбрежное и бесконечное. Что касается его третьего духа, духа божественного, то чем же он может быть, как не бесконечно малый луч, одного из бесчисленных излучений, исходящих непосредственно из Высочайшей Причины — Духовного Света Мира? Это троица органической и неорганической природы — духовной и физической, три в одном».

«Вселенский эфир, - пишет Елена Петровна Блаватская, - не есть что-то пустое, простирающееся через все небесное пространство, а это есть безграничный океан, населенный, как и известные нам моря, чудовищными и маленькими созданиями, в каждой молекуле которых имеется зерно жизни. Как океан, так и более мелкие водоемы кишат различными видами рыб, и каждый вид имеет местожительство в определенном месте, к которому он особо адаптировался, некоторые из них дружественны людям, другие враждебны, некоторые приятны, другие страшны на вид, некоторые ищут пристанища в тихих уголках и закрытых гаванях, другие пересекают обширные водные пространства. Если мы только представим себе, что движение планет в пространстве должно вызывать изменение этой пластичной и разреженной среды, как пушечный выстрел вызывает в атмосфере, а пароход в воде, также и на космической скале, мы должны понять, что некоторые планетные аспекты, если допустить, что наши предпосылки правильны, могут производить более сильные волнения, порождать более сильные течения и устремлять их по заданному направлению, чем что-то другое. Допуская такие предпосылки, мы можем также понять, почему, благодаря таким различным звездным аспектам, толпы дружественных и враждебных “элементалов” могут проникать в нашу атмосферу или в какую-то ее часть и, в результате оказываемых ими воздействий, мы начинаем ощущать их».

Современной науке ближе электромагнитная теория. Пусть будет так, смысл её всё равно остаётся тем же самым: солнечный ветер и возмущённое электромагнитное поле планет Солнечной системы порождает электромагнитные токи в атмосфере Земли (это, между прочим, доказанный факт), и эти токи влияют на электромагнитную структуру человека и любого другого земного существа. Важно понять, что палитра влияний указанных выше токов не ограничивается только электрофизическими процессами, но захватывает гораздо более широкую область, в которую входят флуктуации жизненной силы, эмоциональные энергии и даже вариации физических свойств материалов и сред. Это приводит к феноменам, которые пока современная наука отказывается связывать непосредственно с космическими влияниями, но которые в действительности порождаются именно ими. В частности это изменения в сознании людей, в их здоровье, влияние на глобальные социальные процессы, на геологические и техногенные катастрофы, на индустрию и рыночные котировки, на политику и межгосударственные отношения, на возникновение или прекращение эпидемий болезней, на погоду, миграцию животных и птиц и на все остальные процессы, происходящие на планете.

Наш замечательный соотечественник Александр Леонидович Чижевский убедительно доказал это на примерах влияния циклов солнечной активности на большую часть земных процессов. Но нужно понять это явление значительно шире. Космические ритмы не только Солнца, но и всех других планет, далёких звёзд управляют всеми природными процессами Земли, заставляя сердца всех её обитателей пульсировать согласно тактам неслышимой мелодии далёких сфер.

Немного из истории астрологии

Наука о звёздах построена не на догмах и беспочвенных верованиях, напротив, её авторитет зиждется на тысячелетних наблюдениях «наилучших из величайших философов». Астрологической практикой занимались самые первые цивилизованные народы Земли, и в каждом периоде философского и духовного просвещения эти высокородные и высокообразованные люди предоставляли ей почетное место. В своей первой книге по прорицаниям Цицерон отмечал, что халдеи вели записи звездных карт на протяжении 370000 лет; а по утверждениям Диодора Сицилийского, их наблюдения охватывали период в 473000 лет. Цицерон также утверждал, что и вавилоняне на протяжении многих тысяч лет хранили натальные карты (гороскопы) всех детей, рожденных среди них, и на основании этой огромной массы данных вычисляли влияния различных планет и зодиакальных знаков.

Шумеры и вавилоняне верили, что волю богов по отношению к человеку и его делам можно узнать, наблюдая движение звезд и планет, и что искусные звездочеты могут получить из этих движений и различных аспектов небесных тел указания о будущем процветании или бедствиях, — пишет сэр Э.А.Уоллис-Бадж, — поэтому они вели запись своих наблюдений на табличках и толковали их не с астрономической, а с магической точки зрения. Именно эти наблюдения и пояснения к ним сформировали основу практической астрологии, которая применяется в мире на протяжении последних 5000 лет. Изучая эти древние традиции, которые были сохранены греческими авторами, можно сделать вывод, что вавилоняне наблюдали за звездами на протяжении нескольких сотен тысяч лет, и, даже отбросив некоторые вымышленные утверждения, мы вынуждены верить, что период, в течение которого на равнинах Вавилона велись наблюдения небесных сфер, составлял многие тысячелетия». Какая из признанных современных наук может похвастаться более прочным и основательным фундаментом?

Самыми первыми египетскими астрологами, о которых упоминается в известных ныне рукописях, были «богоподобные» Петосирис и Нецепсо. Считают, что первый из этих «прославленных», как называет их Маннетху, людей был королем, а второй — жрецом и что они жили приблизительно во времена Рамзеса II. Эти исследователи звезд упоминаются и в работах Этера, Аристофана, Ювенала, Плиния, Птолемея и Свида. По свидетельствам этих авторов, не может быть и малейшего сомнения, что как Петосирис, так и Нецепсо оставили обширные письменные труды по вопросам астрологии, но мало какие из них сохранились до нашего времени.

При рассмотрении астрологии Халдеи и Вавилона мы вынуждены согласиться со святым Юстином, что «со времен изобретения первых иероглифов далеко не все, но лишь особо избранные и неординарные люди получали возможность прикоснуться в священных тайниках храмов к секретным астрологическим знаниям.

Как считает Альберт Пайк, выдающийся масонский ученый, египтяне в своих религиозных обрядах с глубоким благоговением относились к книгам по астрологии… Египтяне считали, что знания и астрологии, и алхимии были дарованы людям по милости богов. Более поздние народы Земли признавали предположения египтян, но каждый из этих народов претендовал на то, что именно их философы были первыми продолжателями этого «непреходящего искусства».

Когда Александр Великий завоевывал Индию, к нему приходили астрологи Оксидракеса и посвящали его в некоторые секреты этой божественной науки. Углубленным изучением звездных тайн занимались и брамины, которых посетил Аполлоний Тианский в первом веке христианской эры… В Индии астрологию практиковали на протяжении тысячелетий еще до составления Вед. Великий маг и астролог Ашшурамаджа был рожден в Атлантиде, и это говорит о том, что Пураны относятся к очень древним памятникам науки о звездах.

В Китае законы, которые соблюдались как в государстве, так и в семейной жизни, были основаны на астрологических знаниях. Древнейшие традиции Китая, помимо всего прочего, были связаны с верой в происхождение от династии звездных императоров, которые предшествовали правителям людей на Земле, и основаны на качествах и свойствах пяти планетарных управителей мира.

Даже в далеком Тибете с удивительной точностью применяли астрологию с помощью системы, понятной только посвященным бон.

Прескотт описывает, как ацтеки при рождении ребенка сразу же приглашали астролога, в обязанности которого входило определение судьбы новорожденного.

Арабы считали астрологию матерью всех наук.

Воистину, нет такого уголка на Земле, где мудрейшие своей расы и своего времени не изучали бы звезды и не размышляли бы над той наукой, которую Джеймс Гаффарель, астролог кардинала Ришелье, так метко называл «рукописью на стенах неба».

Отметив, что великий Гермес, Птолемей, фараон Египта, и Зороастр, первый из магов, были покровителями астрологии и уделяли ей большое внимание в своих мистериях, ее королевское высочество принцесса Кумберленда написала: «Каким невежественным, суеверным и незрелым должен быть человек, осуждающий науку, которой восхищался даже сам Соломон, самый мудрый и великий царь на Земле».

Ни одна из наук не представлена более яркими именами. Как считает Торндайк: «В истории науки Римской империи среди других выделяются три величайших имени: Плиний, Гален и Птолемей». Не стоит и говорить, что все эти выдающиеся мыслители не только допускали мысль о влиянии планет на жизнь человека, но и вписали свои имена в историю астрологии.

Не менее известны, конечно же, и имена других астрологов-ученых, таких, как отец медицины Гиппократ, архитектор Витрувий, математик Плацидус, мученик Джордано Бруно, математик Джероламо Кардано, Коперник, Галилей; Гассенди, Тихо Браге, Региомонтан, Кеплер, Хайгенс и Фламмарион — астрономы, бенедиктинский монах Роджер Бэкон и сэр Фрэнсис Бэкон, отец современной науки; барон Напье из Мерчистауна, изобретатель логарифмов; Фламштед, первый королевский астроном и основатель Гринвичской обсерватории; сэр Элиас Эшмол, основатель Эшмолского музея в Оксфорде, и сэр Кристофер Хейдон, написавший большой трактат в защиту юдициарной астрологии.